Arhiv:
Uvod v marksizem 3 ali VAN XXXV
11.05.2011 / 13:06 • Dušan RutarZnamenita izjava ameriškega slikarja Jacksona Pollocka Jaz ne slikam narave, jaz sem narava dobi izjemen par v knjigi Johna Graya z naslovom False Dawn: the delusions of global capitalism, ki je prvič izšla že leta 1998, doslej pa so jo prevedli v najmanj šestnajst svetovnih jezikov.
12 x komentirano
Ne glej zdaj (Don’t Look Now, Nicolas Roeg, 1973) ali trinajsta teza o hendikepu
08.05.2011 / 9:00 • Dušan RutarPravi horror ne vključuje slinastih pošasti z režečimi gobci, ki v zakotnih in obskurnih krajih sveta malicajo nebogljene ljudi, da kri šprica na vse strani, dokler se ne najde postavni junak, ki jim z usodnim udarcem razpara drobovje in jih pošlje v vzporedno vesolje, do koder se seveda vedno znova ...
2 x komentirano
Zajtrk na Plutonu (Breakfast on Pluto, Neil Jordan, 2005) ali VAN XXXIV
04.05.2011 / 9:46 • Dušan RutarObstaja hendikep. Taka je dvanajsta teza o hendikepu. Zelo preprosto.
Obstoja hendikepa nikakor ni mogoče zanikati ali utajiti; mogoče je seveda poskušati in se truditi, toda vsak poskus je že vnaprej obsojen na klavrn propad, kajti hendikep je univerzalna razsežnost sveta oziroma realnosti; če izgine hendikep, izgine sama realnost, z njo ...
9 x komentirano
Samec (A Single Man, Tom Ford, 2009)
01.05.2011 / 10:11 • Dušan RutarČlovek ima na tem svetu enega samega resničnega oziroma zares močnega nasprotnika ali sovražnika: strah. Stavek slišimo v filmu Samec, v katerem pravzaprav ne sledimo logiki strahu, temveč sledimo logiki tesnobe ali anksioznosti, kar je čisto nekaj drugega.
1 x komentirano
Hendikep in resnica ali VAN XXXIII
28.04.2011 / 9:25 • Dušan RutarFilm s pomenljivim naslovom Melindin molk (Speak, Jessica Sharzer, 2004) je zavezan močni ideji, ki ni nič drugega kot ideja resnice. Ta je kajpak neusmiljena, brezosebna in vedno vztraja, kar pomeni, da se mora človeško bitje prej ali slej nujno soočiti z njo in se naučiti vztrajati.
1 x komentirano
Dežela senc (Shadowlands, Richard Attenborough, 1993)
24.04.2011 / 10:31 • Dušan RutarJe trpljenje ljudi na tem svetu navsezadnje zgolj trpljenje – brez razloga, smisla in namena? Tako se sprašuje oxfordski profesor Jack C. Lewis (Anthony Hopkins), ki je že preživel polovico svojega življenja, a še vedno živi sam oziroma s svojim bratom. Izkušnje so grob učitelj, vendar se iz njih lahko ...
11 x komentirano
Pomen hendikepa ali Van XXXII
20.04.2011 / 9:00 • Dušan RutarHendikep proizvaja pomen. Taka je deseta teza o hendikepu.
To pomeni, da ni ena izmed mnogih statičnih besed, ki nekaj označuje in vselej pomeni izključno to, kar spontano verjamejo ljudje, navajeni na statične besede in vedno enake pomene, ki so kajpak natanko taki, kot v svoji egocentričnosti in nadutosti verjamejo sami. ...
5 x komentirano
Pot nazaj (The Way Back, Peter Weir, 2010)
17.04.2011 / 10:52 • Dušan RutarKljučni prizor po resnični zgodbi posnetega filma Pot nazaj je tisti, ko se skupinica ujetnikov odpravi iz delovnega taborišča negotovi svobodi naproti. Trenutek je zares izjemen, kajti so v Sibiriji, zunaj divja snežni metež, ki se mu ne bi hotel izpostaviti noben človek s tega sveta, temperatura se ponoči z ...
6 x komentirano
Otožno valentinovo (Blue Valentine, Derek Cianfrance, 2010) ali VAN XXXI
13.04.2011 / 13:34 • Dušan RutarZakaj je ta, ki se resno ukvarja s teorijo in kulturo hendikepa, tako obseden s filmi, se sprašujejo nekateri. V resnici ne gre za obsedenost, temveč za resno in poglobljeno naravnanost na tisto dimenzijo človeških realnosti, ki je za ljudi zelo pomembna, v nekaterih trenutkih njihovih eksistenc pa celo ključna, ...
8 x komentirano
Dekle z bisernim uhanom (Girl With A Pearl Earring, Peter Webber, 2003)
10.04.2011 / 9:00 • Dušan RutarV analizo vstopi pacient zaradi tesnobe. Ta ni strah in ni gensko določena. Nastaja zaradi prevelike bližine Realnega, zato je malo verjetno, da pacient razume vir tesnobe, s katero se mora spopadati. Konec psihoanalitičnega procesa lahko definiramo tudi takole: simboliziranje Realnega in zmanjšanje tesnobe ali anksioznosti na najmanjšo možno mero.
3 x komentirano
Iluzionist (L’illusionniste, Sylvain Chomet, 2010) ali VAN XXX
06.04.2011 / 9:00 • Dušan RutarObstajajo prizori vsakdanjega življenja, ki se nam za vedno vtisnejo v spomin; običajno so preprosti, čeprav so v resnici izjemno kompleksni. K njim se vračamo vse življenje in vedno znova, čeprav se v kapitalističnem svetu medtem spomini namnožijo in se podobe realnosti nakopičijo čez vse meje.
9 x komentirano
Rango (Gore Verbinski, 2011)
03.04.2011 / 9:00 • Dušan RutarNajprej je bil špageti western Django, ki ga je leta 1966 režiral Sergio Corbucci. To ni poceni zgodba o junaku brez imena, ki prijaha v zanikrno mesto, polno zlikovcev in pokvarjenih ljudi, ročno naredi red, nato pa zlagoma in samozavestno odjezdi v sončni zahod. Zgodba je namreč o hendikepu, kar ...
11 x komentirano
Kultura hendikepa zoper vsakdanji cinizem ali VAN XXIX
30.03.2011 / 14:40 • Dušan RutarNatanko pred petimi leti (bilo je 16. marca leta 2006) je imel Arthur Kroker na simpoziju o dediščini Michela Foucaulta predavanje z naslovom Oblast & cinična ideologija. Predavanje je pomembno zlasti zaradi tega, ker v njem avtor izpostavi tisto razsežnost našega vsakdanjega življenja, ki neposredno in ves čas vpliva na ...
4 x komentirano
Brata (Brothers, Jim Sheridan, 2009)
27.03.2011 / 8:00 • Dušan RutarSamo mrtvi dočakajo konec vojne. Jaz sem dočakal konec vojne. Stavka izreče stotnik Sam Cahill (Tobey Maguire), potem ko mu dokončno postane jasno, da ima zelo malo možnosti v življenju, čeprav je mlad, ni več v Afganistanu in ga sodržavljani celo slavijo kot vojnega junaka.
Sklep je tudi jasen: jaz sem ...
3 x komentirano
Brata (Brothers, Jim Sheridan, 2009)
23.03.2011 / 8:00 • Dušan RutarSamo mrtvi dočakajo konec vojne. Jaz sem dočakal konec vojne. Stavka izreče stotnik Sam Cahill (Tobey Maguire), potem ko mu dokončno postane jasno, da ima zelo malo možnosti v življenju, čeprav je mlad, ni več v Afganistanu in ga sodržavljani celo slavijo kot vojnega junaka.
Sklep je tudi jasen: jaz sem ...
3 x komentirano
Mary in Max (Mary and Max, Adam Elliot, 2009) ali Veliki anarhistični načrt XXVIII
20.03.2011 / 10:13 • Dušan RutarObstaja temeljna razlika, s katero opisujemo delovanje človeškega bitja kot subjekta – to je razlika med anksioznostjo ali tesnobo in pogumom. Obstajajo tudi druge razlike, a ta je daleč najpomembnejša. V vsakdanjem življenju ljudi je veliko več tesnobe ali anksioznosti kakor poguma.
4 x komentirano
